咸寧,歷史厚重、人文薈萃。以銅鼓為代表的商周青銅文化,以赤壁之戰為代表的三國文化,以北伐戰爭汀泗橋戰役為代表的革命文化,以向陽湖文化名人村為代表的名人文化,以溫泉、九宮
山、陸水湖為代表的生態文化,在全省乃至全國都有著廣泛影響;民間文學藝術特色鮮明,民間歌舞、音樂、剪紙、布貼等遠赴歐洲十幾個國家演出和展覽,嗚嘟、高筒提琴是全國獨有的民間樂器,提琴戲是全國獨有的地方劇種,民間機智人物故事、民間敘事詩在全國民間文學殿堂占有重要的位置。咸寧的歌,音域寬廣,格調明快,多流傳于山區一帶,內分高腔、平腔兩種。民間舞蹈分花燈
舞、祭祀舞兩種。咸寧市的民間工藝可分為繪畫、雕塑、工藝美術、建筑裝飾藝術四大類。
溫泉文化水,靈動而充盈中的禪意;水,意化而成的自然精靈。河流、湖泊,除此之外,還有第三水,那就是溫泉。
咸寧市地處湖北南部,2006年9月,被中國礦業聯合會批準命名為“中國溫泉之鄉”。自2009年開始每年舉辦一屆國際溫泉文化旅游節。
咸寧溫泉有大量的民間傳說,有地母造溫泉、鐵拐李拜壽溫泉等神話傳說。據《咸寧市地名志》記載,“咸寧溫泉早在唐代
就已著稱,宋時‘溫泉沸波’已入‘淦川八景’,相傳宋仁宗趙禎南游時曾到來此(溫泉鎮)洗過溫泉澡”。除了溫泉的歷史文
化,咸寧溫泉以保健養生為主的健康文化同樣深厚久遠。1938年侵華日軍駐扎咸寧,在淦河邊建起一個溫泉療養所。1945年日軍
投降后,國民黨軍隊第十一師沿襲使用該療養所。咸寧解放后,解放軍就地改擴建成一九五醫院,其設立的“理療科”主要就是
用溫泉水治療風濕病和皮膚病,一直延續至今。
咸寧溫泉資源十分豐富,分布廣泛,各縣市區均有分布。水質類型以硫酸鈣、重碳酸鈣和重碳酸鈉型為主,水質清澈、無色、無沉淀物,感官好,含有豐富的硫、氡、鍶、氟等微量元素,溫泉水溫度介于27℃至64℃,全市各地溫泉中的礦物組分含量各異,極具醫療保健價值。地下熱泉均以上升泉群形式出露,部分鉆孔揭露后成為自溢井,水位、溫度、水質情況變化僅在一定范圍內
波動,較為穩定。受人為開采的影響,水位波動范圍一般在2.0m以內,主要呈現出5~9月水位相對較高,12~2月水位相對較低的特征。
溫泉從石洞中涌出,蜿蜒流淌在湖畔山間,便有了“人間天堂”的感覺,可以讓你暫時忘卻紛紛塵世,享有一份遠離城市喧囂,親近大自然的悠閑愜意,在泡湯時享受風景,在自然中放松心情,感受到“偷得浮生半日閑”的意境。
咸寧溫泉資源十分豐富,分布廣泛,各縣市區均有分布。水質類型以硫酸鈣、重碳酸鈣和重碳酸鈉型為主,水質清澈、無色、無沉淀物,感官好,含有豐富的硫、氡、鍶、氟等微量元素,溫泉水溫度介于27℃至64℃,全市各地溫泉中的礦物組分含量各異,極具醫療保健價值。地下熱泉均以上升泉群形式出露,部分鉆孔揭露后成為自溢井,水位、溫度、水質情況變化僅在一定范圍內波
文化寶藏
從歷史走向未來-腳盆鼓
擊鼓而戰、擊鼓而歌、擊鼓而舞,這時鄂南文化藝術領域的一枝奇葩——盆鼓。盆鼓,又稱“腳盆鼓”,因其形狀如盆而得名。廣泛流行于赤壁一帶的鄉村。據史料記載,在遠古的商、周時代,先民們擊木、擊盆、擊鼓而歌,行成了腳盆鼓的雛形。相傳三國赤壁之戰時,盆鼓在孫劉聯軍中還發揮過不小的作用?,F在,腳盆鼓作為咸寧一種獨特的民間音樂,已入選湖北省首批“非物質文化遺產”,正在申報國家級“非遺”。挾滾滾長江、看三國赤壁、擁夢里水鄉、走千年古道…….在這塊古老而神奇的土地上,你可以觸摸到穿越千年的三國情懷。
撥動歷史的脈搏-拍打舞
“干完活,歇歇火,拍拍打打呀咿子喲。我拍你,你拍我,拍走辛苦就快活……”在咸寧民間,這些拍打舞的歌詞已流傳了數百年。如今,拍打舞已被列入第一批湖北省非物質文化遺產名錄。
拍打舞是鄂南民俗中的藝術表演形式之一,由民間男女老少擅長的“拍打游戲”而來,流行于咸寧通城、崇陽等地。它源自青年男女在勞作休憩之時,互相拍打對方身體的不同部位,逗趣取樂,并
伴有風趣的戲謔、科諢,給人以輕松與愉悅。
稀有的藝術奇葩-提琴戲
一個稀有文化物種,在光怪陸離的現代藝林,奇特地芬芳著,這就是咸寧崇陽提琴戲。在我國300多個戲曲劇種中,提琴戲,是獨具特色的一枝奇葩。據說,它源自岳陽花鼓戲,在崇陽改造嫁接生根,直到枝繁葉茂?;ü膽虻闹饕獦菲魇桥?,但崇陽人改造創新,制成了提琴。提琴戲有特有的唱腔,是鄂東南、湘北及贛北等地區廣為流傳的梁山調與崇陽地方小調結合,形成具有崇陽地方特色的劇種。
月宮飄下的芬芳-打桂花
咸寧大規模種植桂花始于唐代,盛于清朝。咸寧是荊楚文化、吳越文化交融之地。古老的月亮崇拜與當地桂花種植習俗的結合,催生了獨有的“嫦娥文化”現象。在“杠春神”民俗活動中,嫦娥崇拜取代了“春?!钡闹行奈恢?,守月華、祭嫦娥、拜月、桂花撤帳等風俗活動,打破了漢族地區“男不拜月,女不祭灶”傳統習俗,為咸安獨有?!按蚬鸹ā笔橇餍杏谙贪矃^的民間舞蹈,其基本動作來源于桂鄉花農們收獲桂花時的農事活動。由于貼近生活,這從天宮來到人間的藝術,成為農民喜聞樂見的保留節目。
從戰場走向田間-山鼓
山鼓,流行于通山等地,是一種古老的農事鼓樂。山鼓又稱“單鼓”或“膽鼓”,其形橢圓如膽,有“擊鼓驅百邪,庶民膽如虎”的傳說。已入選首批“非物質文化遺產”。史料表明,山鼓早在明、清至民國時期就普及并走向鼎盛?,F在,山鼓迎來了繼承、創新及保護階段,并從田間地頭走上了藝術舞臺。
黃土捏出的天籟-嗚嘟
約2000年前,一個咸寧嘉魚的牧童,用腳下的泥土,捏成世界上第一個泥哨子,這就是被稱之為“天籟之音”嗚嘟的前身。起初,嗚嘟為牧童用作喚牛,后經歷代改進,成為了一種樂器,一直流傳于長江中下游。如今,嗚嘟在演奏之外,亦廣泛得到文博、收藏、旅游愛好者的青睞,成為最具湖北特色的古代樂器和藝術藏品之一。
源自商周寶物-崇陽銅鼓
1976年與崇陽縣白霓鎮出土,是當今出土時代最早、體重最大的青銅鼓,有相關報道稱之為“商代饕餮紋青銅鼓”。銅鼓由鼓冠、鼓身、鼓座三部分組成。為國家一級文物,現藏于國家博物館。
楠竹風采成于紙-黃龍牮紙
據史料記載,北宋初年,湖北省通城縣麥市鎮沿用漢代作坊始產火紙。黃龍牮紙以楠竹為原料,紙張色澤淡黃,細膩平滑,吸水力強,不僅具有較高的工藝價值和經濟價值,而且還具有重要的
祭祀文化價值和實用價值。
傳承與融合的佳品-通城打鑼腔
通城打鑼腔源于天沔花鼓戲,清同治年間由天沔災民王耍兒傳入,與本地戲曲相結合,逐漸形成具有地方特色的打鑼腔。用當地方言演唱,以“一唱眾和,鑼鼓伴奏”作為主要特色。2013年“
通城打鑼腔”被湖北省列為全省第四批非物質文化遺產保護名錄。
唱出勞動人民之歌-通山山歌
通山山歌,亦名樵歌,是當地人民以世代相傳的獨特腔調和方言土語唱出的民間歌謠。通山縣地廣人稀,農忙時人民便集體勞動,通常會打鼓唱歌,激發出一派熱火朝天的勞動場面。隨著年代
變遷,逐漸行成了極具特色的民間傳統文化。